اللّه عنه لا يحضر جنازة من يموت من المنافقين ، وعمر رضي اللّه عنه كان يراعي ذلك منه فلا يحضر إذا لم يحضر حذيفة رضي اللّه عنه ، والصلاة فعل ظاهر في الدنيا وإن كان من العبادات . والتوقي عن الحرام أيضا من جملة ما يجب للّه كالصلاة لقوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « طلب الحلال فريضة بعد الفريضة » ، وليس هذا مناقضا لقولنا : إن الإرث حكم الإسلام وهو الاستسلام ، بل الاستسلام التام هو ما يشمل الظاهر والباطن . وهذه مباحث فقهية ظنية تبني على ظواهر الألفاظ والعمومات والأقيسة ، فلا ينبغي أن يظن القاصر في العلوم أن المطلوب فيه القطع من حيث جرت العادة بايراده في فن الكلام الذي يطلب فيه القطع فما أفلح من نظر إلى العادات والمراسم في العلوم .